Conceitos e práticas psiconéticas
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Uma boa ilustração de técnicas psiconéticas é um exercício de um curso de tiro de combate, que está relacionado ao confronto de um grupo de indivíduos armados.
Originalmente, este exercício foi usado para treinar pessoal militar avançado do GRU (o diretório de inteligência militar estrangeira da URSS). Atualmente, está disponível como parte de cursos esportivos e recreativos (o exercício foi demonstrado por um oficial aposentado da GRU Arthur Mitiniani [ 26 ]).
Exercício de desconcentração da atenção no tiro de combate
Um homem fica no centro, e outros formam um semicírculo com aproximadamente 3 metros de raio e cobre todo o campo de visão do indivíduo no centro. Cada indivíduo no semicírculo tem uma arma descarregada em um coldre e é capaz de sacá-la rapidamente para simular dois tiros em direção ao indivíduo no centro. Um indivíduo treinado pode sacar uma arma de um coldre, destravar a trava de segurança, puxar a corrediça, apontar a arma para um alvo e começar a disparar em um movimento que leva menos de um segundo. Portanto, esse movimento é perigoso e deve ser reconhecido o mais rápido possível.
Neste exercício básico, a tarefa do indivíduo no centro é apontar para o indivíduo que está atirando com o dedo indicador. A tarefa dos indivíduos que formam o semicírculo é distrair o indivíduo no centro de várias maneiras, como fazendo movimentos e sons aleatórios. Simultaneamente, apenas um deles faz um movimento de disparo em direção ao indivíduo do centro, seguido por outro e depois outro. O indivíduo no centro deve identificar e apontar para esses movimentos o mais rápido possível.
Este exercício é impossível de ser realizado se alguém tentar identificar a ameaça concentrando a atenção em diferentes indivíduos que o enfrentam. Embora o número de indivíduos a serem monitorados permaneça relativamente tolerável para a percepção normal manipular (5-9 indivíduos), a maioria desses indivíduos está localizada na área de visão periférica, dando assim à área periférica o mesmo significado que a área visual central.
A técnica que permite um desempenho eficiente deste exercício é olhar na direção da área central do semicírculo sem focar em nada em particular e, então, distribuir a atenção igualmente entre todos os indivíduos no campo de visão. Embora este não seja um método tradicional de usar a atenção, essa abordagem torna este exercício fácil de executar.
Este exercício demonstra os seguintes conceitos-chave:
A desconcentração da atenção é uma técnica oposta à concentração, durante a qual a atenção cobre toda a área de percepção visual. A formação de figuras é interrompida completamente ou as figuras continuam a se formar, mas são percebidas todas ao mesmo tempo, sem que nenhuma figura individual receba atenção especial.
Trabalhar com distrações é uma técnica para continuar realizando a tarefa original, independentemente de distrações externas ou internas.
Significados puros: em uma situação de combate, a mente pode operar de uma maneira que pode parecer incomum para algumas pessoas. Essa experiência pode ser percebida como o desligamento da mente "normal" e o despertar de outra mente. Essa "outra mente" não pensa em série com palavras. Em vez disso, ele pensa dimensionalmente, com sensações mentais de significados puros . Nesse estado mental alterado, soluções complexas são descobertas em uma única etapa (da maneira como um computador quântico deveria operar) e não em várias etapas, seguindo um algoritmo serial.
Situações extremas: Certos fenômenos perceptivos, como a desconcentração da atenção ou a vivência de significados puros , embora menos comuns ou aparentemente inexistentes na vida normal, podem se manifestar espontaneamente em situações extremas, como enfrentar uma ameaça mortal.
Ganhar acesso a tais capacidades perceptivas e mentais incomuns pode ser o fator que afeta os veteranos de guerra, que anseiam por essas sensações e, portanto, procuram deliberadamente situações de risco de vida.
Parece também que esse fator alimentou as artes marciais por séculos.
As sensações proporcionadas por este exercício podem ser familiares a pessoas que as experimentaram em outro lugar.
No meu caso, notei uma semelhança com as sensações que a mente produz ao resolver tarefas complexas em engenharia de software. Semelhante a como um especialista militar desconcentra a atenção no espaço sensorial para perceber traços sutis de uma ameaça potencial, um especialista em software desconcentra a atenção no espaço mental para descobrir traços sutis de uma solução potencial.
A psiconética originou-se de pesquisas acadêmicas [ 1 ] e parece empregar critérios e metodologia científicos (como [ 27 , 28 ]) em muitos aspectos.
A psiconética, como a ciência, é agnóstica . Isso implica que não existe uma verdade definitiva em que se acreditar. Cada novo praticante deve validar todas as afirmações psiconéticas experimentalmente e pessoalmente, sem a necessidade de se conformar à opinião de outra pessoa, incluindo as opiniões de Bakhtiyarov ou do autor deste livro.
A psiconética faz algumas suposições , como assumir a existência (ou pelo menos existência subjetiva) de um praticante, de modalidades perceptivas (visual, auditiva e somática) e a habilidade de um praticante de comandar sua percepção nas modalidades mencionadas.
Com base em seus pressupostos, a psiconética fornece descrições imparciais de vários fenômenos perceptivos, juntamente com práticas para vivenciá-los. Embora alguns fenômenos sejam relativamente fáceis de experimentar e, portanto, validem sua existência, outros fenômenos podem levar tempo e esforço para serem alcançados e, portanto, validados.
Aqui estão os princípios básicos que definem a psiconética:
Orientada pela percepção : a psiconética opera com fenômenos que são percebidos diretamente , como "atenção concentrada", "modalidade visual" e "espaço imaginário". Com a prática, a lista de tais fenômenos percebidos diretamente aumenta.
Todos os assuntos que não podem ser percebidos diretamente (inicialmente ou por meio da prática) são evitados na psiconética.
Empírica (voltada para a prática) : a psiconética é estudada por meio da prática e não por meio do pensamento abstrato .
A razão para essa abordagem é que o pensamento abstrato não pode substituir a experiência pessoal dos fenômenos perceptivos que as práticas psiconéticas fornecem.
O pensamento abstrato normalmente opera por meio de interpretações verbais; no caso de novas experiências, pode assumir o papel de censor, limitando as capacidades perceptivas.
Porém, o pensamento abstrato pode ser uma boa ferramenta para armazenar, resumir e comunicar o conhecimento adquirido.
Tecnológica (orientada para a prática) : a psiconética busca resultados práticos reproduzíveis e não explicações verbais ou interpretações de por que esses resultados ocorrem.
A razão para essa abordagem é que a mente humana parece ser capaz de produzir muito mais experiências do que é capaz de explicar.
A psiconética sugere que uma explicação verbal de um fenômeno perceptivo não é necessária para seu uso prático. Em alguns casos, um fenômeno verbalmente inexplicável pode ser usado praticamente por meio de significados puros (veja abaixo ).
No entanto, significados puros parecem impróprios para as tarefas de armazenamento e comunicação de conhecimento, nas quais uma descrição verbal é uma ferramenta melhor.
Imparcial : evitar estritamente interpretações desnecessárias ou unilaterais torna a psiconética ideologicamente (ontologicamente) imparcial .
A psiconética não nega ou confronta ideologias, interpretações ou explicações que muitos consideram importantes em suas vidas. No entanto, ideologias, interpretações ou explicações são consideradas uma escolha pessoal de um praticante que está fora do âmbito da psiconética ou seu papel é reduzido .
"A psiconética é uma disciplina da engenharia e, portanto, não está ligada a paradigmas (que é o destino da ciência) ou ontologias. Todas as ontologias psiconéticas são ontologias operacionais [adequadas para resolver tarefas específicas]. A psiconética está bem ciente de que qualquer ontologia (incluindo a sua própria ) é sempre parcial. " [ 48 ]
Sóbrio e discreto : a psiconética promove uma atitude sóbria, não emocional, discreta e (de certo modo) humilde em relação a si mesma e às experiências que a psiconética produz.
Essa atitude vem da evitação deliberada da " interpretação definitiva " do que as experiências psiconéticas realmente são. Também não há uma interpretação definitiva de qual é o verdadeiro propósito da psiconética.
Tal atitude ajuda a evitar certos abusos da psiconética, como interpretações unilaterais exageradas e aspectos alternativos do mundo exagerados.
Extensível : as práticas psiconéticas são personalizáveis e extensíveis , o que permite criar novas práticas e / ou adaptar as práticas existentes para diferentes fins.
Os principais conceitos psicônicos incluem
Vontade
Modalidades perceptivas
Atenção
Significados puros (semântica pura)
A psiconética se baseia no pressuposto de que um indivíduo tem a capacidade de comandar sua percepção. Essa habilidade é proposta para ser chamada de " vontade ".
Uma definição mais ampla de vontade é "uma atividade orientada para um objetivo não relacionada a qualquer motivação ou estímulo externo" [ 3 , 15 ]. Embora um indivíduo possa perceber a vontade como seu "eu", ela permanece completamente independente dos corpos fisiológicos e psicológicos e de suas manifestações.
A psiconética pressupõe que a verdadeira vontade é independente de aparentemente tudo, o que torna a vontade uma autoridade ideal de monitoramento e controle da mente. Em russo, a palavra "vontade" ("воля") é um sinônimo de "liberdade", o que a torna um termo preciso para descrever a experiência subjacente.
Parece que o conceito de vontade ocasionalmente foi desacreditado ao longo da história, aparentemente nos casos em que alguns indivíduos associavam a vontade a uma função fisiológica ou psicológica. Por exemplo, o conceito nietzschiano de " vontade de poder " [ 38 ] é freqüentemente confundido por seus seguidores com o instinto animal de dominar.
Não precisa estar associado a essas coisas. Assuntos mais apropriados que podem ser associados incluem liberdade pessoal e criatividade .
" Modalidade " em psiconética é um espaço no qual cada um dos sentidos humanos opera. A psiconética básica opera com 3 modalidades: visual , auditiva e somática .
A modalidade visual determina a percepção de um espaço 3D. Normalmente é a modalidade mais usada na prática.
A modalidade auditiva fornece percepção de sons e pode contribuir para a percepção do espaço 3D, mas sua qualidade mais marcante é a percepção do tempo.
A modalidade somática fornece percepção das sensações corporais. A psiconética escolheu o termo " somático " em vez de " tátil / cinestésico " porque o primeiro aborda ambas as sensações da superfície corporal juntamente com as sensações internas do corpo.
Existem também modalidades imaginárias - simulações que uma mente pode produzir para cada um de seus sentidos.
" Atenção " em psiconética é um recurso perceptivo que possui aspectos funcionais e substanciais .
O aspecto funcional da atenção inclui funções como formação de figuras, concentração e desconcentração da atenção.
O aspecto substancial da atenção se manifesta em práticas em que a atenção preenche um volume, como volume local de exercícios de atenção ou desconcentração volumétrica .
" Significados puros " é uma área mental que contém conhecimento sem palavras, símbolos ou qualquer simulação sensorial (imaginação). A área de significados puros tem suas sensações mentais específicas, mas elas não estão relacionadas a nenhuma sensação sensorial e são normalmente ignoradas pela atenção normal.
" Significados puros " ("чистые смыслы", russo) parece um termo melhor do que " semântica pura ", que usei em meu artigo anterior [ 15 ], porque reduz a tendência de complicar demais um assunto que não é tão complexo.
O conceito de "significados puros " e " teoria dos significados puros da consciência " foi desenvolvido por vários cientistas russos, como Vasiliy Nalimov [ 4 ], Andrew Agafonov [ 6 ] e Andrew Smirnov [ 8 ].
Parece que a maioria dos indivíduos experimentou sensações de significados puros - isto é, quando eles têm a sensação de saber algo, mas as palavras não aparecem por algum motivo. Esta experiência pode ocorrer em situações de muito cansaço, de estar doente ou em situações extremas. Essa experiência também ocorre quando uma pessoa tenta usar uma linguagem com a qual não se sente confortável ("problema de troca de código" [ 45 ]).
Outra área em que significados puros são mais fáceis de rastrear é a arte. A música, por exemplo, permite que alguns indivíduos experimentem diversos significados puros, que não são fáceis (ou mesmo possíveis) de transformar em palavras. No caso da arte, entretanto, é importante ser capaz de isolar os significados puros das emoções.
Ainda outra dica sobre onde buscar sensações de significados puros é a infância. Essas sensações são óbvias para as crianças, mas as mesmas sensações são normalmente ignoradas na idade adulta.
Abordar a área mental de significados puros conscientemente por meio de práticas revela que ela contém não apenas significados de qualquer coisa que um indivíduo conhece, mas também uma infinidade de significados desconhecidos para os quais não há palavras ou descrições.
Embora seja difícil entender e explicar o que significados puros realmente são, usá-los para fins práticos parece muito mais fácil.
Significados puros permitem o uso prático de alguns fenômenos perceptuais que são difíceis ou impossíveis de explicar verbalmente.
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